§首页 >> 燕王阁燕窝品牌发源地:印度尼西亚第二城市东爪哇 - 泗水

燕王阁燕窝品牌发源地:印度尼西亚第二城市东爪哇 - 泗水

发布者:燕王阁客服 时间:2013-01-24 22:03:21 点击:4105
燕王阁燕窝品牌网站www.yanwangge.com为您介绍燕王阁印尼品牌发源地的地理现状:
 
泗水(Surabaya)是婆罗摩火山的门户,印尼东爪哇省省会、印尼第二大城市,面积326平方公里,常住人口270万。城市的正北方是邻近乌戎海军基地的著名港口丹戎佩拉克,该港是仅次于雅加达的爪哇第二大港。泗水交通设施完善,电车轨道铺遍全城。隔泗水海峡与马都拉岛相望。中世纪即为爪哇对外贸易的重要港口。

     泗水是印度尼西亚(简称:印尼)工业化程度最高的工商业城市。印尼很大一部分的进口商品都通过这里的港口进入国内,而出口的大宗蔗糖、咖啡、烟草、柚木、木薯、橡胶、香料、植物油和石油产品也通过该港口输出。工业有船坞、铁路机车制造、纺织、玻璃、化工、啤酒酿造、卷烟和制鞋。有国际航空站。

     泗水有庞大的渔船队,城市周围是富饶的农业区。该市与爪哇各城镇有良好的铁路、公路与航空联系。著名建筑有1868年建造的大清真寺、1954年成立的艾尔朗加大学、理工学院、海军学院和一座荷兰古堡。
 
 泗水游玩最佳时间

 热带雨林气候,盛行偏东风。年平均气温为23~31℃。

对国人言都知道有个爪哇岛(jawa),其实是万岛之国,行政的管理我看肯定不比一个陆地大国容易,所以古代是小国林立,20世纪早期为荷兰全面殖民,二战之后融合而成共和国,爪哇岛却是整个印尼的文化政治经济的中心。2004年政改由人民直选总统,新的国籍法废除对少数民族歧视的条例,大力发展经济。首都雅加达在此岛西部,而中部的日惹据称是印尼的文化教育中心。从前史书描写元人彪悍,一路南下的部队扼马中南半岛,南望爪哇,意图造舟一击之。下面插入一段印尼简史

     印尼历史悠久。爪哇是人类发源地之一。远古时期已有人在此繁衍生息。印尼社会长期处于封建割据状态,先后分为印度教王国和伊斯兰教王国两个时期。公元一世纪佛教传入印尼,印尼进入印度宗教文化影响时期,公元五世纪出现最早的王国加里曼丹东部的古戴王国和西爪哇的达鲁玛王国,七纪在苏门达腊的巨港出现了东南亚强大的海上王国室利佛逝,十三世纪末,拉登威查雅在爪哇建立了印尼历史上最强大的麻喏巴歇王国,统一了印尼。十三世纪伊斯兰教传入印尼,十六世纪伊斯兰教王国淡目灭掉麻喏巴歇,印尼进入伊斯兰王国鼎盛时期。1511年葡萄牙人为夺取香料侵入印尼东部马鲁古群岛,西班牙人也接踵而来,遭到爪哇、苏门答腊和马鲁古地区伊斯兰教王国的联合抵抗。

1596年荷兰侵入,1602年荷兰在印尼建立了具有政府职能的“东印度公司”。      1799年12月底,荷属东印度公司宣布破产。1800年殖民政府取而代之,通称“荷印政府”。

1811-1816年英国取代荷兰建立了殖民地政府,英驻爪哇总督莱佛士在当地推行部分自治和废除奴隶贸易,以土地所有制取代荷兰的强迫种植制。1816年后荷兰逐渐恢复对印尼的殖民统治,至1903年征服亚齐,才完全占有整个印尼。期间,印尼各地从未间断反抗荷兰的斗争,其中最著名的有1816-1818年的马鲁古反荷起义、1825-1830年爪哇人民大起义、西苏门答腊的反荷战争、1873-1903年的亚齐战争等。
  

二十世纪初印尼出现民族觉醒运动。1908年5月20日,印尼第一个有组织、有纲领、有领导的政治组织,即“至善社”宣告成立。1912年伊斯兰协会成立,主张与荷兰合作,进入议会开展斗争。同年,现代穆斯林组织穆罕默迪亚成立,致力于社会和经济改革。1920年印尼共产党成立。1926年印尼共领导民族大起义,遭到荷兰殖民者的残酷镇压。同年传统穆斯林组织伊斯兰教士联合会成立,开始改造穆斯林的社会文化运动。1927年苏加诺等组建印尼民族党,采取与荷兰不合作政策,争取民族独立。1928年10月28日在巴达维亚(即现雅加达)举行的第二届全印尼青年大会上,来自全国各种族,不同语言、宗教和文化背景的青年宣誓要忠于“一个国家,即印度尼西亚;一个民族,即印尼民族;一种语言,即印尼语”。1942年日本侵占印尼。1945年日本投降后,印尼爆发了“八月革命”。
   

1945年8月17日苏加诺宣布独立,建立印度尼西尼亚共和国,苏加诺和哈达分别出任总统、副总统,颁布了《“四五”宪法》。1945年11月10日爆发了反抗英军的泗水保卫战。1946年英军撤出印尼,尾随英军入侵的荷兰人企图恢复对印尼的殖民统治,遭到印尼军民的坚决反击,1946年11月双方签订了《林牙椰蒂协定》。1947年7月荷军撕毁协定,向印尼共和国发动第一次殖民战争。后双方签订了《伦维尔协定》。1948年9月发生镇压印尼共产党的“茉莉芬事件”。1948年12月,荷军借机向印尼共和国发动第二次殖民战争。1949年11月双方签订了《圆桌会议协定》,印尼成为联邦共和国,加入荷印联邦。1950年8月印尼成立统一的印度尼西亚共和国,颁布了临时宪法。同年8月27日,印尼第60个加入联合国。
  

1950至1959年间印尼实行议会制,推行“自由民主”,共出现了7届总理内阁。1954年8月宣布脱离荷印联邦。1955年举行首次全国大选。同年4月在万隆举行亚非会议。先后粉碎了亚齐、爪哇、南苏拉威西的“伊斯兰教国/伊斯兰教军”运动(1950-1965)、“南马鲁古共和国”分离运动(1950)、苏门答腊“印尼共和国革命政府”和苏拉威西“全民斗争宪章”分裂运动(1958)。1959年苏加诺宣布恢复《“四五”宪法》,实行“总统制”,推行“有领导的民主”,提出民族主义、宗教主义和共产主义三种思潮合作的设想,即“纳沙贡”思想。1963年收复荷兰殖民者占据的西伊里安。同年9月为反对马来西亚联邦成立而发动“对抗马来西亚运动”,并因抗议马来西亚成为联合国安理会成员而于1965年1月一度退出联合国。
  

1965年9月30日,苏加诺警卫团的翁东营长发动“九·三○运动”,宣布成立“革命委员会”,接管政权。同年10月1日,陆军情报中心宣布陆军战略后备部队司令苏哈托临时掌管陆军领导权,对“九·三○运动”发起者采取军事行动,大肆逮捕、处决印尼共产党人和同情者。美、英最新解密的档案和学术界的研究显示印尼陆军与这次运动有密切关系,实际上是在美、英直接支持下借故对印尼共进行屠杀。1966年3月11日苏哈托代行总统职权,次日,苏哈托宣布解散印尼共产党。1968年军人出身的苏哈托出任印尼共和国第二任总统,结束苏加诺“旧秩序”(ORDE LAMA),开始“新秩序”(ORDE BARU),实行反共反华和寻求西方援助的政策,与东南亚邻国修好并共同组建东盟。1969年4月开始实施五年建设计划。1971年举行大选,1973年简化政党,只保留专业集团、印尼建设团结党和印尼民主党。1975年吞并东帝汶为印尼第27个省。
  

1997年下半年在泰国金融危机的引发下,印尼出现金融危机,政局严重动荡。1998年3月苏哈托第七次蝉连总统,技术专家出身的哈比比为副总统。1998年5月13、14日,印尼雅加达等地发生几十年来最严重的攻击华人的骚乱事件,给华人的生命财产造成极为严重的损失,印尼出现了政局的全面动荡和政治、经济、社会的空前危机。5月20日苏哈托在人民示威和众叛亲离中被迫交权给哈比比副总统,哈比比出任印尼共和国第三任总统。印尼开始进入民主改革的过渡期。
  

1999年6月印尼举行三十多年来第一次自由、民主的全国大选,共有48个政党参加,苏加诺女儿梅加瓦蒂领导的民主斗争党获33.76%的选票成为议会第一大党。1999年8月30日按照哈比比政府和葡萄牙、联合国达成的三方协议,东帝汶在联合国监督下就是否接受印尼的自治方案举行全民投票,78.5%的选民拒绝接受,东帝汶脱离印尼,开始独立进程。1999年10月人协大会投票选举伊斯兰教士联合会主席瓦希德为印尼共和国第四任总统、梅加瓦蒂为副总统。2001年7月23日,印尼人协特别会议通过了罢免总统瓦希德的决议,同时任命梅加瓦蒂为印尼第5任总统,总统任期至2004年,梅加瓦蒂成为印尼历史上第一位女总统。2004年10月,苏希洛·班邦·尤多约诺就任印尼总统。2009年7月,苏希洛竞选连任成功,继续担任印尼总统至今。

     从上可看到这片土地的人们曾迎来佛教、印度教、伊斯兰的宗教文化和政教合一,在经历了近代轮番的殖民、而抗争、后独立、动乱、镇压、军管之后,终于在上世纪末迎来新的文明:民主法治

     日惹这个城市,也始自两年前看的一本世遗方面的书中。此城可到达两大世遗:普兰班南寺庙群、婆罗浮屠寺。这个称呼是简写yogya的中译,记得在巴厘和人讲到要去日惹,总是舌头打结说不清。

     在泗水市中心的道路,虽然没有开阔崭新的大道、巨型的建筑,他的小路和两旁不高的建筑一切却清新而自然。当然几乎每条路都是单行线,会令你问路变得麻烦。我在买到地图后一般就秉行顺逆不分的原则了。我也真诚的试过,然次次让自己迷失方向。

此城呆了3晚。去了城中的苏丹王宫、水宫,城外的两大世遗(不同方向,每个都耗费一天),还有一晚见识了这儿的元宵节。我要在此强调此城的人文景点非常多,有时间不妨呆个一周半个月。住在背包客闻名的马力波罗大道旁的某小巷的小guesthouse中,195千三晚一小间风扇房。闲暇时就去大道的面包店喝咖啡上上wifi,去两家福建后裔开的中药铺买酒精(和两位老板谈过在印尼的境遇,都说现在好多了),大都自己烧着吃。很舒适,偶然会被年轻人拦住照相或被推销。比之巴厘岛,城市文明要高多了。马力波罗大道以及很多大路都有摊位,白天只在房廊中,晚上则出现更多几乎堆到路中间。全民摆摊吗?下面看图识景吧。

 

     这个公交车站的服务很有意思,是个10几平米的长方形亭子,入口有刷卡机,你也可在此向服务员买票,任何转车将不再付费,而下车的乘客则右转出口出去,站台高起上下车基本水平走动了(均为空调车)。我前往42km外的婆罗浮屠时,就是乘了这种公交到市郊搭的长途汽车,车上你会看到优雅漂亮西方化的offic lady的。

 

 

 

苏丹王宫和水宫

     在城市的中央,马力波罗大道南端不远的高墙内,感觉面积上有南京的总统府一般,从前应该算富庶一方的。印尼独立后政府允许原王族一家继续住在宫内,宫中所用仆人仍着古时服装。现住宫内的是哈孟古·布沃诺十世苏丹,其父哈孟古·布沃诺九世过去曾任印度尼西亚共和国副总统。

     宫内收藏着20多套加美兰乐器。宫中两套最古老的加美兰乐器,一套是麻喏巴歇王朝遗物,另一套来源于淡目王国。一定时间段你可有幸看到奏乐,非常类似中国的古乐。宫内有间专门收藏皮影戏傀儡的房间,里面保存着许多傀儡。在王宫近处的大仓库里储藏着各式皇家车驾,其中一辆为在英国制造,车上镶嵌着一个英国王冠。每逢星期五,许多爪哇人都到这里来奉献鲜花,甚至有人就睡在车房里,希望过去国王的灵魂降临其身上,得到他精神上的指导。这些车辆和傀儡,每年都要为它们进行一次"圣浴",届时不少当地男女老少都采接取这种"圣浴"用过的水沫浴自身,据说会给他们带来好运。另外,宫内到处都摆放着我国明清两代的及东西方各国瓷器钟表等礼品,更使王宫增添了一层古朴高贵的气氛。整座王宫的建筑是伊斯兰文化和爪哇文化的混合体,又具欧洲风格。个人到是没看到和伊斯兰教义有关的什么物件。

     另说一下,仆人只是当地人自愿的,视作一种荣誉,领取象征性的酬劳,主要看到的多是男性。穿着窄窄的纱笼的卫士后腰都是别着弯刀的,照例都有八字胡。在游历其中时,我并不知道还有王族住这,确实看到非游览区。理所当然的认为当下怎么还会有苏丹呢。都共和了。